本作脚本的核心诡计并不高明。并且我认为，因为作者在文本中有着频繁的暗示，不同线路的平淡如水中也老实地点明了各部分的真相，所以即使剧透也不影响游戏体验。你会看评论区说明你也被那些人剧透的差不多.

我会先就本作文本打一些号称文学批评的野狐禅，在之后简短地对我认为并不重要的其他作为GALGAME提供的内容进行评论。

但我不会在您点击“展开阅读”的按钮之前提到剧透内容。这是最基本的尊重。

 

「为了分别，忸怩作态吧，装模做样吧，为了再次相逢。」方便参考，我把总结的游戏主旨提到前面来。

 

 

“如果有一天我走了，你会像马达一样找我吗？”

“会。” “你撒谎。”

我不会找你的。每一次的离开，必须要有一次归来。

 

写这作脚本的人是个老逼。

什么叫老逼呢？我没法下一个合适的定义。如果说打CSGO，那olof这样的人就是个老逼。放在GALGAME里，我第一讨厌的柚子社废萌日常肯定算不上老逼，我第一喜欢的扶她自浪漫主义文艺青年掉书袋肯定也不算老逼。所谓的老逼大概就是像本作脚本さかき傘这样的，有一点文才和与之相匹配的创作欲，想要留下一些形而上的东西的同时，照顾GALGAME的娱乐属性，把深刻的抽象性的理论与自己的人生经历相结合，转化为符合受众阅读习惯的感性表达。

 

さかき傘在老逼的群体里也算经验丰富了。从很多地方可以看的出来，比如说玲奈线对朋友兼恋人关系的把握，公主线男主对自己身份的自卑和所付出的行动。包括面对怀孕男女的反应啦，还有注重面子却对恋爱敬谢不敏的辣妹啦，这些东西很多GAL都会讲了啦，但是说真的对于人物心态细腻的把握真是有够准确。面对这种事情多数脚本会做的是“圆”，换句话讲是想方设法轻描淡写地糊弄过去，要么就充分利用二次元的梦幻感“锕人家淫荡的子宫想要怀上主人的宝宝”——之类的。

但さかき傘处理的就很现实。或者说，一个拥有责任心的、社会化充分的人的思考回路，正如他所写出的。

不过写GALGAME脚本的debu真的可能有丰富多彩的人生经历吗？

不过，身边有介于朋友与恋人之间的家伙死掉的经历，真的能说是丰富多彩吗？

 

我毫不怀疑他经历过这种事。感同身受。切肤之痛。因此本作的主旨也昭然若揭：

「为了分别，忸怩作态吧，装模做样吧，为了再次相逢。」

除了现实意义外，这个主旨还保留着宿命论的，带有东方特色的佛教、或者说循环轮回层面的意义。

黄昏是一天中最闪耀的时间，连接着戛然而止的黑暗。请你不要担心，太阳会回来的。宇宙一生一灭，一个大劫，268亿年。268亿年的时间后，同样的我们会在同样的地方，看着同样的黄昏闪耀。

点到为止吧。因为脚本是个老逼，所以透过人生经验的表达是杂糅的。不过最终还是没有脱出主题变成散漫的随笔，真是太好了。

 

僧间理亚某种程度上很像水上由岐。不仅因为她们都是抽烟酷哥，更因为她们都是“世界的美少女“。

这个词也当成AV标题形容过泷泽萝拉，不过那就算了。

她们都是解构“凉宫春日”类形象后诞生的产物，她们是故事世界的核心，是文本的文眼。水上由岐承载了高洁的品格和救赎，僧间理亚象征着终将灰飞烟灭的记忆和自我宽恕。她们通晓一切、全知全能，她们的意义存在于世界之外，可是她们什么都不说，她们什么都不能说，她们什么都说不出。

我现在还是觉得凉宫春日比所有角色都更像维特根斯坦。

嘛傻卵太君总是喜欢写什么爱与救赎，不过只要不高强度服用我也不反感就是了。

 

回到更唯物的话题上来——放心说不出什么太唯物的话。

老逼的缺点啊，就是太现实。所谓的现实不是唯物，你看看“僧间”这个姓氏就是让人分析文本的时候往佛教引，而是他脑子里缺少浪漫的想法了。

生离死别，好，催泪，正常，前面有铺垫电影什么的，自已也吐槽了生活中就是有那些没什么必要的心有不甘的不太圆满的死亡因此我也觉得评论那些说通过卖弄死亡来骗眼泪的评论是无稽之谈。但是！你不能整一点美丽的死亡吗！神他妈美少女后脑勺开了个大洞，美少女游戏里这样的设定一点都不美好吧！！这就是老逼啊！一点都不浪漫！

要我说就是什么一起露营的玩伴意外死亡变成了妖精，左手抽走生命右手归还生命，为了某个人类似于主角最好能活下去，妖精在僧间理亚小的时候抽走了她的生命，最后为了僧间理亚献出自己的生命归还。

看吧，顶级浪漫，顶级感人，配上小提琴哨笛小调整点北欧不列颠爱尔兰元素就是又一部GAL史上不可磨灭的名作只要宫崎英高叔叔不来说人家剽窃创意XD

 

更严肃地讲，老逼的又一个缺点就是缺乏了那种少年的热血。只有在清晨领着僧间理亚看日出这种勉强算首尾呼应的情节才能看出一点端倪。但这比起对抗世界残忍的热血，不如说是无可奈何的临终关怀。

无力感。老逼在认清世界的真相之后，自然流露出的无力感。

操。

这种无力感让我很不爽。幸好FD里全部是Happy True End，意难平的可以去玩。资源很好找，我姑且勾上允许留言吧。

 

但是，我非常不高兴。在真实的人生中，我没有来得及耍帅，珍贵的人就已经早早离开了。脑海中只剩下平淡的日常琐屑，这些沙一样的琐屑在漫长的时间中渐渐变得透明而不可回忆了。

当然，也许我认为的平淡与糗事，在她眼里也会莫名其妙地帅气吧。可是已经没办法知道了。死掉的人就是死掉了。

从佛教的角度看，如果我不修行跳出轮回，268亿年后的我会同样地认识她。交游，死亡，同样的在2021年7月18日18点29分写下这段文字。佛教的概念更宏观，沉浸在大他的叙事中，对个人来讲只有有限的关怀。与无意识的恶意共存，普渡众生也是无意识的善意。

 

我有一点弥赛亚情结，觉得一个人生来就是要拯救所有人的。随着能力与人和的差别，可以缩小到朋友、家庭、爱人，最终至少是要拯救自己。金辉恋曲四重奏的主角处在一个被僧间理亚拯救了的位置，代入进去的我感到很不爽。

现实世界中就算了。至少在ノーブル学園的世界里，我想要拯救僧间理亚。

 

在黎明前，黑暗最深邃的夜里，僧间理亚扶病登上高台，仿佛要与整个世界诀别。出乎她意料的是，市松央路早就一个人爬上了水箱，望向地平线的尽头。

仿佛是算准了时机，市松央路大声喊着什么。虽然病入膏肓的僧间理亚视力与听力已经退化到无可奈何，但她听到了，因为滨松湖中诞生的一团永恒的金色光辉。

“太阳会升起来的！我会让它升起来的！”